從此岸到彼岸：評李安的電影《派的故事》

    從彼岸到此岸，有很多條途徑。比如說從外灘到浦東吧，可以有隧道，輪渡和地鐵；從曼哈頓到新澤西呢，可以有荷蘭隧道林肯隧道加上華盛頓橋，再比如從泰晤士河的對岸到這邊，從尖沙咀到中環，都有各種路徑。總之，有太多太多的例子了，列出來讓自己忽然覺得有點懷舊，勾出自己經過這些途徑的種種往事。我們也許沒有意識到，每次我們在此岸見一個朋友，如果問，你怎麼過來的啊？其實都是在要對方講述一個故事，不論得到的會是怎樣的答复：或長或短，或簡或雜。更多的時候我們不問這個問題，只說“來了啊，請坐請坐“。這時候，對方怎麼來的對我們來說就成了一個不值一提的事：可以是這樣也可以那樣，是多種路徑的概率平均，因為每條可能的路徑都有自己的概率。

    這也讓我想起深圳河兩岸，是從羅湖還是黃岡進關？是做巴士，地鐵還是高速鐵路，或許，是游泳渡過，每種方式都有自己的原因，特定的故事。

    從那年到今年，是另一種意義上的從彼岸到此岸。老朋友相聚，問起這麼多年都做了什麼，對彼此的經歷了解更多。就好像對那隻薛定諤的貓，從不知死活的狀態，有了個稍微明確的了解。但對方的解釋，增加還是刪減了哪些內容，也是不得而知，只是很有可能的一個版本路徑吧！

    有時這些路徑分分合合，比如我和我的小學同學忠民，大學之後偶然相遇，續了舊，各奔東西，又過了多少年，再遇，再分。而與我的中學拜把子兄弟筠和政，卻是好久沒有再見面了。他們怎麼樣，都成了未知。而我的好朋友勇，多少年前在上海灘上談生意，去年再見面，已經是句句耶穌基督了。

    說了這麼多，是因為最近又看了一遍李安的電影“派的故事”。這個故事，講一個少年從印度東南端的城市朋迪謝里到美洲墨西哥的故事。這兩地好遠好遠，可以坐飛機，可以坐輪船。單是是坐輪船，情景也會不同，有的安全抵達，也要歷經艱險。而就只是說歷盡艱辛，也有不同。這個叫“派”的少年，與爸媽哥哥一起，還有父親動物園裡的各種動物，踏上甲板，告別了青蔥之戀，滿懷憧憬，可最後只有他一人漂流上岸。中間發生了什麼，沒人知道，只能聽他講述的，可是他講的，也不是說不可信，但是太魔幻，搞得有人認為是不可信的，於是他之後又編了個故事.. .

    他講的是什麼故事呢？很多人都知道了，我再稍稍說說：就是路上某夜暴風雨來臨，他爬到了甲板上看看，結果輪船就要翻了。他去找爸爸媽媽，船艙裡已經進水。他遊出來，稀里糊塗被船員推到一艘小船上，眼看著父母和其它人都與輪船葬身海底。在波濤中他看到一個生命游來，去幫助，跳上船的卻原來是動物園那個凶狠的老虎。於是他懷著對老虎的恐懼在大海上生存著，那期間，漫天的星光，無垠的海底，像風雨一樣掃過的銀槍魚群隊，昨夜翻江倒海的怒濤，化成今天陽光下謐靜溫柔的海面，白天綠樹成蔭食物豐厚的飄島，夜裡開始吞噬動物……

    這個故事太魔幻，我以前讀小說讀到這裡的時候，忽然想，會不會他的父母還有其他人一開始也在小船上，但後來有飢餓，有爭鬥，有食人，這也是一種可能啊。

    結果作者也說了這個可能。

    我最早讀到這個小說，馬上就迷住了，我也不知為什麼，十幾年之後，我才知道，這本書是對我後來理出的量子斯賓諾莎哲學的最好詮釋。

    這本書改成電影，經過好多導演之手，但這些導演最後都放棄，去拍別的，而劇本就落入李安之手，我覺得，這就是天意了。我喜歡的這個小說，如果不是李安，又能是誰呢？沒有幾個現代人讓我佩服得五體投地，而李安，就是其一。他的電影邏輯，絲絲入扣，合情合理，一分不多一分不少。而這一切，又都在他特有的審美角度下進行。這部電影技術含量又極大，很多創新，那光線，色彩，動感，都在電影史上，人類視覺效果想像力上，大大進了一步。

    從印度的那個小城，到墨西哥海岸，我們除了知道那個少年活下來，其他人都葬身海底之外，中間發生了什麼都不知道...這是那部電影。

    而對一個人來說，除了生死確定之外，中間的一切，其實都不確定。

    中間發生了的事各種各樣，我們僅說一下個人信仰吧。這孩子，最早看到了印度教的燈節，萬盞燈火，之後又走近一個天主教堂，主教解釋的越離譜，他越想受洗禮，然後他又走進了個清真寺，他同時信著這三個宗教，受到周圍人的嘲笑，包括老爸。老爸說，要相信科學，理性推理。

    其實，信仰多個，有何不妥呢？上帝本來就是多相的，因人而異的，人可以走一個路徑，也可以同時走多個路徑，這後者，才是Road less travelled.

    我到底要說什麼，我也不知，各人自有不同的理解，這也是多相的啊。